تاج العروس من جواهر القاموس

(و) قَالَ يُونُس: يُقَال: فُلانٌ ( ﴿تُحَاوِدُهُ الحُمَّى) ، أَي (تَتَعَهَّدُهُ) ، وَهُوَ ي﴾ يُحاوِدنا بالزِّيارة، أَي يزورنا بَين الأَيّام، وَمِنْه ﴿المُحاوَدَة للتَّأَنِّي فِي الأَمر، تستعمله العامّة.

(و) ﴾ حُودٌ، (كَهُودٍ: ع) إِن لم يكن مُصَحَّفاً عَن الْجِيم.

حيد

: ( ﴿حاد عَنهُ﴾ يحِيد ﴿حَيْداً) ، بِفَتْح فَسُكُون، (﴾ وَحَيَدَاناً) ، محرّكةً على الأَصل فِي المصادر ( ﴿ومَحِيداً) تَقول مالِي عَلَيْهِ مَزِيد، وَلَا عَنهُ مَحِيد (﴾ وحُيُوداً) ، كقُعُود ( ﴿وحَيْدةً) ، بِفَتْح فَسُكُون (﴾ وحَيْدُودةً) ، كصَيْرُورة، عَن اللِّحْيانيّ، وَهُوَ من المصادر القليلةِ: (مَال) وعَدَلَ، وَنقل ابْن القطّاع عَن الفرّاءِ فِي قَول الْعَرَب. طَار طيْرُورةٌ، ﴿وحاد﴾ حَيْدوُدَة، وَصَارَ صَيْرُورَة: هُوَ خاصٌّ بذوات الياءِ من بَين الْكَلَام إِلّا فِي أَربعة أَحرُف من ذَوَات الْوَاو، وَهِي: كيْنُونة، ودَيْمُومة، وهَيْعُوعة وسَيْدودة. وإِنما جُعِلت بالياءِ وَهِي من الْوَاو، لأَنها جاءَت على بناءٍ لذوات الياءِ لَيْسَ للواو فِيهِ حظٌّ فقيلت بالياءِ.

( ﴿والحَيْدُ: مَا شَخَصَ من نَوَاحي الشَّيْءِ) ، وَمن الرأْسِ: مَا شَخَصَ من نواحِيه، يُقَال: ضَرَبَهُ على حَيْدَة رأْسه﴾ وحَيْدَى رأْسه وهما العُجْرتانِ فِي جانبيه.

(و) يُقَال: قَعَدَ تَحت ﴿حَيْدِ الجَبلِ،﴾ الحَيْدُ (من الجَبَلِ) : حَرْفٌ (شاخِصٌ) يَخرج مِنْهُ فيتقدَّم (كأَنِ جَناحٌ) ، قَالَه ابْن سَيّده.

وَفِي التَّهْذِيب: الحَيْد: مَا شخَصَ من الجَبل واعوَجَّ، يُقَال جَبَلٌ ذُو ﴿حُيُودٍ﴾ وأَحْيَادٍ، إِذا كَانَت لَهُ حُرُوفٌ ناتئة فِي أَعْراضِه، لَا فِي أَعاليه.

(وكلُّ ضِلَعٍ شَدِيدةِ الاعْوِجاجِ) حَيْدٌ. وكذالك من العَظْم. (و) الحَيْد: (العُقْدَة فِي قَرْنِ الوَعِلِ) وَيُقَال: قَرْنٌ ذُو ﴿حِيَدٍ، أَي ذُو أَنابِيبَ مُلْتَوِية﴾ وحُيودُ القَرْن: مَا تَلَوَّى مِنْهُ. وَقَالَ اللَّيْث:! الحَيْدُ: كلُّ حَرْفٍ من الرَّأْس، (وكُلُّ نُتُوءٍ فِي قَرْنٍ أَو جَبَل) وَغَيرهمَا