تاج العروس من جواهر القاموس

ابنُ مُحَمَّد بنِ عُمَر، وَإِبْراهِيمُ بنُ إِسْماعِيلَ، ﴿الواثِلِيُّون: مُحَدِّثُون. وَحُمْرانُ بنُ المُنْذِرِ الواثِلِيُّ تابِعِيٌّ، عَن أَبِي هُرَيْرَة، ذَكَرَهُ البُخَارِيُّ.

وَج ل

(﴾ الوَجَلُ، مُحَرَّكَة) : الفَزَعُ و (الخَوْفُ) ، وَجَمْعُهُ ﴿أَوْجَالٌ، تَقُولُ مِنْهُ: (﴾ وَجِلَ، كَفَرِحَ) ، وَفِي الحَدِيثِ:

" ﴿وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوب ". وَفِي مُسْتَقْبَله أَرْبَعُ لُغَاتٍ (﴾ يَاجَلُ ﴿وَيَيْجَلُ﴾ وَيَوْجَلُ ﴿وَيِيْجَلُ بِكَسْر أَوَّله) ، وَكَذلِكَ فِيْما أَشْبَهَهُ مِنْ بَابِ المِثَالِ إِذا كَانَ لَازِمًا، فَمَنْ قَالَ: يَاجَلُ، جَعَلَ الواوَ أَلِفًا لِفَتْحِهِ مَا قَبْلَها، وَمَنْ قَالَ: يِيْجَلُ، بِكَسْرِ الياءِ، فَهِيَ عَلَى لُغَةِ بَنِي أَسَدٍ، فَإِنَّهُم يَقُولُونَ: أَنَا﴾ إِيْجَلُ، وَنَحْنُ ﴿نِيْجَلُ، وَأَنْتَ﴾ تِيْجَلُ، كُلُّها بِالكَسْرِ، وَهُمْ لَا يَكْسِرُونَ الياءَ فِي يَعْلَم، لاسْتِثْقَالِهِم الكَسرَ عَلَى الياءِ، وَإِنَّمَا يَكْسِرُونَ فِي ﴿يِيجَل لِتَقَوِّي إِحْدَى الياءَيْنِ بِالأُخْرَى، وَمِنْ قَالَ: يَيْجَل بَنَاهُ عَلى هذِهِ اللُّغَة، وَلكِنَّهُ فَتَحَ الياءَ كَما فَتَحُوهَا فِي يَعْلَم، كَمَا فِي الصِّحاحِ. وَقَالَ ابْنُ بَرِّي: إِنَّما كُسِرَتْ الياءُ مِنْ يِيْجَل؛ لِيَكُونَ قَلْبُ الواوِ يَاء بِوَجْهٍ صَحِيحٍ، فَأَمَّا يَيْجَل، بِفَتْح الياءِ، فَإِنّ قَلْبَ الواوِ فِيْهِ عَلى غَيْرِ قِياسٍ صَحِيح. (﴾ وَجَلاً) ، بالتَّحْرِيك، ( ﴿وَمَوْجَلاً، كَمَقْعَدٍ، والأَمْرُ) مِنْهُ (﴾ ايْجَلْ) ، صَارَتِ الواوُ يَاءً لِكَسْرَةِ مَا قَبْلَها.

(و) ﴿المَوْجِلُ، (كَمَنْزِلٍ، لِلْمَوْضِعِ) ، عَلَى مَا فُسِّرَ فِي " وع د ". (وَرَجُلٌ﴾ أَوْجَلُ ﴿وَوَجِلٌ) ، تَقُولُ: إِنِّي مِنْهُ﴾ لِأَوْجَلُ، قَالَ مَعْنُ بن أَوْسٍ المُزَنِيُّ:

(لَعَمْرُكَ مَا أَدْرِي وَإِنِّي ﴿لَأَوْجَلُ ... عَلَى أَيِّنَا تَغْدُو المَنِيَّةُ أَوَّلُ)

(ج:﴾ وِجَالٌ) ، بِالكَسْرِ، (! وَوَجِلُون) ،