تاج العروس من جواهر القاموس

وعَلى هَذِه الرِّوَايَة يَصحّ مَا ذكره من أَنه على مِثال سُرْسُور، بِمَعْنَاهُ، قَالَ: وكأَنهما لُغتان. (و) البُؤْبؤُ (: السَّيِّدُ الظَّرِيفُ) الخفيفُ. والأُثْنى بِهاءٍ، نَقله ابنُ خالوَيه. وأَنشد قَول الرَّاجز فِي صِفة امرأَةٍ.

قَدْ فَاقَتِ ﴿البُؤْبُؤَ وَالبُؤَيْبِيَهْ

وَالجِلْدُ مِنْهَا غِرْقِيءُ القُوَيْقِيَهْ

(و) البُؤْبؤُ (: رَأْسُ المُكْحُلَةِ) ، وسيأْتي فِي يُؤْيُؤ أَنه مصحَّف مِنْهُ.

(و) البُؤْبؤُ (: بَدَنُ الجَرَادَةِ) بِلَا رَأْسٍ وَلَا قوائمَ.

(وإِنْسَانُ العَيْنِ) ، وَفِي (التَّهْذِيب) : عَيْنُ العَيْنِ. وَهُوَ أَعزُّ عليَّ من بُؤْبُؤِ عَيْني.

(و) البُؤْبُؤُ (: وَسَطُ الشيءِ) ، كالبُحْبُوحِ.

(وَكَسُرْسُورٍ ودَحْدَاح) الأَخير من المُحكم (: العَالِمُ) المُعَلِّم.

(﴾ وَتَبَأْبَأَ) ﴿تَبَأْبُؤاً (: عَدَا) ، نَقله أَبو عُبيد عَن الأُمويِّ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

بَأْبَأَ الرجلُ: أَسرَع، نَقله الصَّغانيُّ عَن الأَحمر.

﴾ والبَأْبَاءُ: زَجْرُ السِّنَّوْرِ. قَالَه الصَّغانيُّ.

بتأ

و

بثأ:

( ﴿بَتَأَ بِالمكان كَمَنع) بَتْأً (: أَقامَ، كَبَثَأَ) بالمُثلثة. والفصيح: بَتَابَتْواً وسيأْتي فِي المعتلّ. والمثلّثة لُغةٌ أَو لُثْغة، وَفِي الجمهرة أَنه لَيْسَ بثبت.

بثأ

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ فِي المثلَّثة:

﴾ البَثَاءُ، مَمدوداً: موضعٌ فِي دِيَارِ بني سُلَيم، وأَنشد المُفَضَّل:

بِنَفْسِي مَاءُ عَبْشَمْسِ بنِ سَعْدِ

غَدَاةَ ﴿بَثَاءَ إِذْ عَرَفُوا اليَقِينَا

وأَورده الجوهريّ فِي المعتلّ. قَالَ ابْن برّيّ: وَهَذَا مَوْضِعه.﴾ بثأ

بَدَأَ

: ( ﴿بَدَأَ بِهِ كَمَنَع) ﴾ يَبْدَأُ ﴿بَدْءاً (:﴾ ابتَدَأَ) هما بِمَعْنى وَاحِد. (و) بَدَأَ (الشَّيْءَ: