منحة العلام في شرح بلوغ المرام

أسنان الإبل في دية الخطأ ١١٨٥/ ٢ - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁ عَنِ النَّبيِّ ﷺ قَال: "دِيَةُ الْخَطَإِ أَخْمَاسًا عِشْرُونَ حِقَّةً، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ بَنِي لَبُونٍ". أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِي، وَأَخْرَجَهُ الأَرْبَعَةُ بلَفْظِ: "وَعِشْرُونَ بنِي مَخَاضٍ" بَدَلَ بَنِي لَبُونٍ. وَإِسْنَادُ الأوَّلِ أقوَى. وَأَخرَجَهُ ابْنُ أَبي شَيبَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْقُوفًا، وَهُوَ أَصَحُّ مِنَ الْمَرْفُوعِ. * الكلام عليه من وجهين: ° الوجه الأوَّل: في تخريجه: فقد رواه الدارقطني (٣/ ١٧٥) من طريق الحجاج بن أرطأة، عن زيد بن جبير، عن خِشْف بن مالك، عن ابن مسعود ﵁ مرفوعًا، بلفظ: "وعشرون بنات لبون، وعشرون بني لبون". ورواه أبو داود (٤٥٤٥) في كتاب "الديات"، باب "الدية كم هي؟ "، والترمذي (١٣٨٦)، والنَّسائيُّ (٨/ ٤٣ - ٤٤)، وابن ماجة (٢٦٣١) بهذا الإسناد، وفيه: "وعشرون بنات لبون، وعشرون بني مخاض" بدل: "بني لبون". قال الدارقطني: (الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض لا نعلمه رواه إلَّا خشف بن مالك، عن ابن مسعود … ). وهذا سند ضعيف، الحجاج مدلس وقد عنعنه، وقد صرح بالتحديث في رواية ابن ماجة من طريق عبد السَّلام بن عاصم، عن الصباح بن محارب، عنه، والصباح صدوق ربَّما خالف، وعبد السَّلام مقبول، كما في "التقريب"، وخشف بن مالك جَهَّله غير واحد، ووثقه النَّسائيّ، وذكره ابن حبان في