بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
١٤٦٨ - عبد الْجَلِيل بن فَيْرُوز بن الْحسن الغزنوي النَّحْوِيّ
من أَعْيَان غزنة: صنّف: الْهِدَايَة فِي النَّحْو، لباب التصريف، مَعَاني الْحُرُوف، مؤنس الْإِنْسَان وَمذهب الأحزان.
ذكره الصَّفَدِي.
١٤٦٩ - عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل الْأنْصَارِيّ الْقُرْطُبِيّ أَبُو مُحَمَّد اللكي
قَالَ ابْن عبد الْملك: كَانَ مُتَقَدما فِي صناعَة الْعَرَبيَّة، وَله فِيهَا مسَائِل تدل على بَصِيرَة بهَا، وتبريزه فِي مَعْرفَتهَا. قَرَأَهَا على السُّهيْلي وَأبي سُلَيْمَان السَّعْدِيّ.
وروى عَن ابْن بشكوال وَابْن الفخار، وأقرأ بوادياش الْقُرْآن والعربية، ثمَّ تحول إِلَى مراكش، وَولي قَضَاء الجزيرة الخضراء ودكالة. وروى عَنهُ أَبُو الرّبيع بن سَالم.
وَمَات فِي حُدُود سِتّمائَة.
١٤٧٠ - عبد الْحق بن غَالب بن عبد الرَّحِيم - وَقيل عبد الرَّحْمَن -
ابْن غَالب بن تَمام بن عبد الرءوف بن عبد الله بن تَمام بن عَطِيَّة الغرناطي.
صَاحب التَّفْسِير، الإِمَام أَبُو مُحَمَّد الْحَافِظ القَاضِي. قَالَ ابْن الزبير: كَانَ فَقِيها جَلِيلًا، عَارِفًا بِالْأَحْكَامِ والْحَدِيث وَالتَّفْسِير، نحويا لغويا أديبا، بارعا شَاعِرًا مُفِيدا، ضابطا سنيا، فَاضلا من بَيت علم وجلالة، غَايَة فِي توقد الذِّهْن وَحسن الْفَهم وجلالة التَّصَرُّف، روى عَن أَبِيه الْحَافِظ أبي بكر وَأبي عَليّ الغساني والصفدي، وَعنهُ ابْن مضاء وَأَبُو الْقَاسِم بن حُبَيْش وَجَمَاعَة، وَولي قَضَاء المرية، يتوخى الْحق وَالْعدْل.
وَألف: تَفْسِير الْقُرْآن الْعَظِيم - وَهُوَ أصدق شَاهد لَهُ بإمامته فِي الْعَرَبيَّة وَغَيرهَا - وخرّج لَهُ برنامجا.
ولد سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة، وَتُوفِّي بلورقة فِي خَامِس عشرى رَمَضَان سنة ثِنْتَيْنِ - وَقيل إِحْدَى، وَقيل سِتّ - وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة.