التمذهب – دراسة نظرية نقدية

القول الأول: المنع مِن التمذهبِ بمذهبِ الصحابي والتابعي.

ذَهَبَ إِلى هذا القولِ جمعٌ مِن العلماءِ، منهم: ابنُ حزمٍ (١)، وإمامٌ الحرمين الجويني (٢)، وأبو حامدٍ الغزالي (٣)، وابنُ بَرْهان - كما نقله عنه: شهابُ الدين القرافي (٤)، وبدرُ الدين الزركشي (٥) - وابنُ الصلاحِ (٦)، ومحيي الدين النووي (٧)، وابنُ حمدان (٨)، وهو ظاهرُ اختيارِ تقي الدين بنِ تيمية - إِذ نَقَلَ كلامَ ابنِ الصلاح في المنعِ، ولم يتعقبه (٩) - وهو أيضًا ظاهرُ اختيارِ جمالِ الدين الإِسنوي - إِذ نَقَلَ كلامَ إِمامِ الحرمين وابنِ الصلاح دونَ تعقبٍ (١٠) - واختاره: بدرُ الدين الزركشي (١١)، وابن رجبٍ الحنبلي (١٢)، ومحمد بن الوزير (١٣)، وابنُ رسلان الرملي (١٤)، وابنُ الهمام الحنفي (١٥)، ومحمد التمرتاشي (١٦)، وعبدُ الله العلوي (١٧)، ومحمد الأمين