Skip to content

التمذهب – دراسة نظرية نقدية النوع الثاني: الشروط المتعلقة بالجانب العلمي للمجتهد

التمذهب – دراسة نظرية نقدية

خالد الرويتع

Printed page ١/ ١٨٧

بألفاظِها، وإنْ كان حفظُها أحسنَ وأتمَّ.

وممَّنْ نصَّ على عدمِ اشتراطِ الحفظِ: أبو حامدٍ الغزالي (١)، والفخرُ الرازي (٢)، وعبد العزيز البخاري (٣)، وتاجُ الدين بنُ السبكي (٤)، وجمالُ الدين الإسنوي (٥)، والشوكانيُّ (٦).

يقولُ بدرُ الدّينِ الزركشي: "ظاهرُ كلامِهم - أيْ: كلام العلماء - أنَّه لا يُشترطُ حفظُ السننِ بلا خلافٍ" (٧).

وعلّةُ عدمِ اشتراطِ حفظِ السنةِ النبويةِ، صعوبتُه وعسرُه (٨).

ويُشترطُ في هذا المقامِ: أنْ يتمكنَ المجتهدُ مِن استخراجِ الحديثِ مِنْ مواضعِه ومظانِّه عند الحاجة إلى ذلك (٩).

وقد ذَكَرَ أبو حامدٍ الغزالي (١٠)، والفخرُ الرازي (١١) - وهما مِن