موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

٢١٨

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ١٦٠)، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٤٢ أ)، كلهم من طريق شهر بن حوشب، عن عبد اللَّه بن عمرو مرفوعًا.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وآفته شهر بن حوشب، وقد ضعفه جماهير النقاد، وهو أحسن حالًا إن كان الراوي عنه عبد الحميد بن بهرام، والحديث ليس من روايته، قال البيهقي عقبه: تفرد به شهر بن حوشب، وروي من وجه آخر عن عبد اللَّه بن عمرو ﵁ موقوفًا عليه في قصة أخرى بهذا اللفظ.
واختلف على قتادة: رواه عنه سعيد بن أبي عروبة عنه، قال: وذكر لنا أن نبي اللَّه ﷺ كان يقول. . . فذكره بنحوه.
أخرجه الطبري في تفسير آية (٢٦) من سورة العنكبوت، وهذا منقطع، ويدل على أن الحديث غير محفوظ على الرفع.
وله شاهد أخرجه الحاكم في "مستدركه" (٤/ ٥٥٦) من طريق موسى بن عُلَي بن رباح، قال: سمعت أبي، يقول: خرجت حاجًّا، فقال لي سليمان بن عنز قاضي أهل مصر: أبلغ أبا هريرة مني السلام، وأعلمه أني قد استغفرت الغداة له ولأمه. فلقيته فأبلغته، قال: وأنا قد استغفرت له. ثم قال: كيف تركتم أم حنو -يعني مصر-؟ قال: فذكرت له من رفاهيتها وعيشها، قال: أما إنها أول الأرض خرابًا، ثم أرمينية. قلت: سمعتَ ذلك من رسول اللَّه ﷺ؟ قال: لا، ولكن حدثني عبد اللَّه ابن عمرو بن العاص ﵄، قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "إنها تكون هجرة بعد هجرة، فخيار أهل الأرض ألزمهم إلى مهاجر إبراهيم، ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم، وتقذرهم نفس اللَّه، فتحشرهم النار مع القردة والخنازير".
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
قلت: أَنَّى له الصحة؛ وفيه عبد اللَّه بن صالح كاتب الليث، وفي حفظه مقال، وموسى بن عُلَي، قال فيه الحافظ: صدوق ربما أخطأ. وسليمان بن عنز ذكره وكيع في "أخبار القضاة" (٣/ ٢٢١)، وقال: أدرك عمر بن الخطاب، وسمع خطبته بالجابية، قال: وجعل إليه القصص والقضاء جميعًا. والإسناد يصلح في باب الشواهد.
ولأغلب فقرات الحديث شواهد:
فقوله: "لتكونن هجرة بعد هجرة. . . " لها شواهد عدة مخرجة تحت باب (الشام أرض المحشر).
وأما حشر النار فقد ورد في جملة من الروايات، كحديث ابن عمر مرفوعًا: "تخرج نار من حضرموت، أو بحضرموت، فتسوق الناس". قلنا: يا رسول اللَّه، ما تأمرنا؟ قال: "عليكم بالشام".
أخرجه أحمد (٢/ ٨)، والترمذي (٢٢١٧)، وغيرهما، وهو صحيح، وانظر "صحيح البخاري" (٦٥٢٢)، من حديث أبي هريرة.
وأما قوله: "وتقذرهم نفس اللَّه"، ففي النفس منها شيء، ولفظ: "تقذرهم" غريب ومستنكر، وانظر =