موسوعة التفسير المأثور
٨٥١٨٤ - عن سعيد بن المسيب -من طريق الزُّهريّ- قال: الماعون بلسان قريش: المال (١). (١٥/ ٦٩٣)
٨٥١٨٥ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق حسان بن مخارق- قال: ﴿الماعُونَ﴾ الزكاة (٢). (ز)
٨٥١٨٦ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق حبيب بن أبي ثابت- قال: الماعون: العارية (٣). (١٥/ ٦٩٢)
٨٥١٨٧ - عن إبراهيم النَّخْعي-من طريق مُغيرة- أنه قال: هو عارية الناس: الفأس، والقِدْر، والدّلو، ونحو ذلك. يعني: الماعون (٤). (ز)
٨٥١٨٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-، نحوه (٥). (ز)
٨٥١٨٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿الماعُونَ﴾، قال: الزكاة (٦). (ز)
٨٥١٩٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة- قال: الماعون: الزكاة (٧). (١٥/ ٦٩٣)
٨٥١٩١ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق حُصَين- في قول الله: ﴿ويَمْنَعُونَ الماعُونَ﴾، قال: الدّلو، والقِدْر، والفأس (٨). (ز)
٨٥١٩٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: رأس الماعون زكاة المال، وأدناه المُنخُل، والدّلو، والإبرة (٩). (١٥/ ٦٩٣)
٨٥١٩٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق بسام- أنه سئل عن الماعون.