توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية

وَيَقُول إِن خَالَفت الشَّرْع فقد أَطَعْت الْقدر والإرادة ومطيع الْأَمر مثل مُطِيع الْقَضَاء وَعبد الْأَمر مثل عبد الْمَشِيئَة وَنَحْو ذَلِك

قَوْله عِنْد الْمُحَقق أَي بزعمهم فَهَذَا مَا قادته جِيم الْجَبْر من الْكفْر والبهتان قَوْله ... وَكَذَلِكَ الارجاء حِين تقر بالمعبود تصبح كَامِل الايمان

فارم الْمَصَاحِف فِي الحشوش وَخرب الْبَيْت الْعَتِيق وجد فِي الْعِصْيَان ... واقتل إِذا مَا اسطعت كل موحد ... وتمسحن بالقس والصلبان ... واشتم جَمِيع الْمُرْسلين وَمن أَتَوا ... من عِنْده جَهرا بِلَا كتمان

وَإِذا رَأَيْت حِجَارَة فاسجد لَهَا ... بل خر للأصنام والأوثان

وَأقر أَن الله ﷻ ... هُوَ وَحده البادي لذِي الأكوان

وَأقر أَن رَسُوله حَقًا أَتَى ... من عِنْده بِالْوَحْي وَالْقُرْآن

فَتكون حَقًا مُؤمنا وَجَمِيع ذَا ... وزر عَلَيْك وَلَيْسَ بالكفران

هَذَا هُوَ الإرجاء عِنْد غلاتهم ... من كل جهمي أخي الشَّيْطَان

فأضف الى الجيمين جِيم تجهم وانف الصِّفَات والق بالأرسان ... قل لَيْسَ فَوق الْعَرْش رب عَالم ... بسرائر منا وَلَا إعلان ... بل لَيْسَ فَوق الْعَرْش ذُو سمع وَلَا ... بصر وَلَا عدل وَلَا إِحْسَان

بل لَيْسَ فَوق الْعَرْش معبود سوى الْعَدَم الَّذِي لَا شَيْء فِي الْأَعْيَان ...