توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية

قَوْله نحيتة هِيَ فعيلة بِمَعْنى مفعولة أَي منحوتة قَالَ فِي الْقَامُوس نحته ينحته كيضربه وينصره ويعلمه براه انْتهى ... لَكِن إِلَه الْمُرْسلين هُوَ الَّذِي ... فَوق السَّمَاء مكون الاكوان

تالله قد نسب الْمُعَطل كل من ... بِالْبَيِّنَاتِ اتى إِلَى الكتمان

وَالله مَا فِي الْمُرْسلين معطل ... نافي صِفَات الْوَاحِد الرَّحْمَن

كلا وَلَا فِي الْمُرْسلين مشبه ... حاشاهم من إفْك ذِي بهتان

فَخذ الْهدى من عَبده وَكتابه ... فهما إِلَى سبل الْهدى سببان ...

فصل

فِي بَيَان بطلَان قَول الْمُلْحِدِينَ إِن الِاسْتِدْلَال بِكَلَام الله وَرَسُوله لَا يُفِيد الْعلم وَالْيَقِين ... وَاحْذَرْ مقالات الَّذين تفَرقُوا ... شيعًا وَكَانُوا شيعَة الشَّيْطَان

واسأل خَبِيرا عَنْهُم ينبيك عَن ... أسرارهم بنصيحة وَبَيَان

قَالُوا الْهدى لَا يُسْتَفَاد بِسنة ... كلا وَلَا أثر وَلَا قُرْآن

إِذْ كل ذَاك أَدِلَّة لفظية ... لم تبد عَن علم وَلَا إيقان

فِيهَا اشْتِرَاك ثمَّ إِجْمَال يرى ... وَتجوز بالزيد وَالنُّقْصَان ... وَكَذَلِكَ الْإِضْمَار والتخصيص والحذف الَّذِي لم يبد عَن تبيان ...