تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة

لوحة ٢٨ من المخطوطة ب من كتاب الصَّلَاة:

(الْمَسْأَلَة الثَّالِثَة وَالْأَرْبَعُونَ:)

إِذا صلى أول الْوَقْت وارتد وَعَاد فِي الْوَقْت (مج) :

الْمَذْهَب: لَا يلْزمه إِعَادَة الصَّلَاة وَالْحج.

عِنْدهم: خلاف.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

قَوْله تَعَالَى: ﴿وَمن يرتدد مِنْكُم عَن دينه فيمت وَهُوَ كَافِر فَأُولَئِك حبطت أَعْمَالهم﴾ ، علق إحباط الْعَمَل على الرِّدَّة وَالْمَوْت، وَالْمُعَلّق على شرطين لَا يُوجد إِلَّا بوجودهما.

لَهُم:

قَوْله تَعَالَى: ﴿لَئِن أشركت ليحبطن عَمَلك﴾ ، وَقَوله تَعَالَى: ﴿وَمن يكفر بِالْإِيمَان فقد حَبط عمله﴾ الْفَرِيضَة.

الدَّلِيل من الْمَعْقُول:

لنا:

تمت الْعِبَادَة بركنها وَشَرطهَا فَبعد الْفَرَاغ مِنْهَا إِذا اخْتَلَّ شَرطهَا لَا يُبطلهُ