تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة

(الْمَسْأَلَة الثَّانِيَة وَالْأَرْبَعُونَ)

: إِذا فَاتَتْهُ صلوَات وارتد ثمَّ عَاد (مب) :

الْمَذْهَب: يلْزمه قَضَاء الْفَوَائِت.

عِنْدهم: خلاف.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

قَوْله تَعَالَى: ﴿وَمَا خلقت الْجِنّ وَالْإِنْس إِلَّا ليعبدون﴾ ، ومحال أَن يخلق الْإِنْسَان لشَيْء وَلَا يكون من أَهله.

لَهُم:

قَوْله تَعَالَى: ﴿قل للَّذين كفرُوا إِن ينْتَهوا يغْفر لَهُم مَا قد سلف﴾ ، وَقَالَ ﵇: " الْإِسْلَام يجب مَا قبله "، وَأهل الرِّدَّة زمن الصّديق لم يؤمروا بِإِعَادَة الصَّلَوَات.

الدَّلِيل من الْمَعْقُول:

لنا:

مُكَلّف أمكنه التَّوَصُّل إِلَى الْعِبَادَة فَكَانَ من أَهلهَا كَالْمُسلمِ.