التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
عنه الذهبى فى العلو (١).
(ب) فى الحديث وعلومه:
(٨) معرفة الصحابة: وهو أشهر كتبه حيث لقى عناية من المحدثين بالأخص من صنف منهم عن الصحابة، فللحافظ أبى موسى ذيل عليه (٢) وللإمام الذهبى تلخيص له بعنوان «المنتقى من معرفة الصحابة لابن منده» (٣) ويعتبر كتاب ابن منده هذا مصدراً رئيساً لكتب تراجم الصحابة المعتمد كأسد الغابة والإِصابة (٤).
ويحتوى الكتاب على أكثر من اثنين وأربعين جزءاً لا يوجد منها سوى الجزء السابع والثلاثين (من ورقة ١٩١ - ٢١٢) والجزء الثانى والأربعين (من ورقة ٢١٨ - ٢٣٥) (٥) وقد اطلعت عليه فى مكتبة جامعة الإِمام وطريقته أن يذكر اسم الصحابى ومن روى عنه وإحدى رواياته وربما يذكر شيئاً من مناقبه، والكتاب رتب على حروف المعجم فى غالبه، وربما يكون الجزء الثانى والأربعون هو ما قبل الأخير حيث ابتداءه بذكلمر النساء الصحابيات (بناته وأزواجه ﷺ ثم بدأ يذكر أسماء بنت أبى بكر ثم انتهى الجزء.
(٩) الأمالى ذكره الكتانى (٦) وأبونعيم فى تاريخ أصبهان كما تقدم قوله عن أبى عبد الله: (ونسب فى أماليه ... ) وذكر الشيخ الألبانى وسزكين ثلاث نسخ للكتاب فى المكتبة الظاهرية (٧).