التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

ذكر ما مدح الله ﷿ به نفسه من الوحدانية

وانتفائه من المِثْل والتقدير واستدراك صفاته ﷿ بالمعقول. قال الله تعالى:

﴿ ... لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (١١)﴾ (١).

وقال: ﴿وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ ... *﴾ الآية (٢). فوصف نفسه بالسميع والبصير واليمين وانتفى من التمثيل والتقدير.

* بيان النهى عن التمثيل والتكييف والوصف بالمعقول من الأثر:

(١ - ٤١٧) أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسين. أنبا أحمد بن يوسف السلمى ح وأخبرنا على بن العباس بن الأشعث الغَزِّى. أنبا محمد بن حماد الطّهرانى.

قالا: أنبا عبد الرزاق عن معمر بن راشد عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبوهريرة قال: قال رسول الله ﷺ: لا يزال الناس يستفتون/حتى يقولَ أحدهم هذا الله خلق الحلق فمن خَلَقَه (٣).