موضح أوهام الجمع والتفريق

الْمَحَامِلِيُّ إِمْلاءً فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن أبي الريبع الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ حَرَامَ بْنَ مِلْحَانَ ﵁ وَهُوَ خَالُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ طُعِنَ فِي وَقْعَةِ حُنَيْنٍ فَتَلَقَّى دَمَهُ بِكَفِّهِ ثُمَّ نَضَحَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَوَجَّهَهُ ثُمَّ قَالَ فُزْتَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ

وَهُوَ الْحسن بن يحيى الْعَبْدي الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ السبرذعي حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بْنِ أَبِي الدُّنْيَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ ﵁ قَالَ لَمَّا هَبَطَ إِبْلِيسُ قَالَ يَا رَبِّ قَدْ لَعَنْتَهُ فَمَا عَمَلُهُ قَالَ السِّحْرُ قَالَ فَمَا قُرْآنُهُ قَالَ الشِّعْرُ قَالَ فَمَا كِتَابُهُ قَالَ الْوَشْمُ قَالَ فَمَا طَعَامُهُ قَالَ كُلُّ مَيْتَةٍ وَمَا لَمْ يُذْكَرِ عَلَيْهِ اسْم الله قَالَ فَمَا شَرَابُهُ قَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ قَالَ فَأَيْنَ مَسْكَنُهُ قَالَ الْحَمَّامُ قَالَ فَأَيْنَ مَجْلِسُهُ قَالَ الأَسْوَاقُ قَالَ فَمَا مُؤَذِّنُهُ قَالَ الْمِزْمَارُ قَالَ فَمَا مَصَايِدُهُ قَالَ النِّسَاءُ

١٢٤ -

ذكر الْحسن بن الْفضل بن السَّمْح البوصرائي

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَاضِي أَخْبَرَنَا