موضح أوهام الجمع والتفريق

وَهُوَ أنس بن أبي الْقَاسِم الَّذِي روى عَنهُ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ الأزدري الْكُوفِي وَغَيره

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِيمَا أَحْسَبُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا من محيص﴾ قَالَ يَقُولُ أَهْلُ النَّارِ هَلُمُّوا فلنصبر قَالَ فيصبرون خَمْسمِائَة عَامٍ قَالَ فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّ ذَلِكَ لَنْ يَنْفَعَهُمْ قَالُوا هَلُمُّوا فلنجزع قَالَ فيبكون خَمْسمِائَة عَامٍ قَالَ فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّ ذَلِكَ لَنْ يَنْفَعَهُمْ قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لنا من محيص

وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يزِيد يُوسُف بن يزِيد القراطيسي عَن أَسد أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سعيد أَخْبَرَنَا الْمُنْذر بن مُحَمَّد قِرَاءَة حَدَّثَنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ حَدَّثَنَا أنس بن أبي الْقَاسِم عَن عَاصِم عَن زر وَالْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة أَن عبد الله لم يكن مَعَ النَّبِي ﷺ لَيْلَة الْجِنّ وَقَالَ الْأَعْمَش وَدِدْنَا أَنه كَانَ

حَدَّثَنَا الْعَلَاء بن حزم أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بَقَاء أَخْبَرَنَا جدي عبد الْغَنِيّ بن سعيد قَالَ أنس بن أبي الْقَاسِم هُوَ أنس بن مَالك الصَّيْرَفِي

٨٠ -

ذكر أجلح الْكِنْدِيّ الْكُوفِي

أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَاضِي بَدْرُ تَرِنْجَانُ أَخْبَرَنَا