موضح أوهام الجمع والتفريق
قَالَ عُمَرُ إِنَّمَا ذَكَرْتُ ذَلِكَ إِنَّهُ قِيلَ عِنْدَهَا لَا يَشُمُّ الْمُحْرِمُ الطِّيبَ يَعْنِي عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ
هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ وَحَدِيثُ وَكِيعٍ بِنَحْوِهِ إِلا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ كَلامَ عُمَرَ بْنِ سُوَيْدٍ
الْوَهم السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عمر بن شيبَة [أَو نبيه] ابْن أبي كثير مولى أَشْجَع روى عَنهُ أَبُو أويس الْمدنِي
وَذكر بعده عمر بن شيبَة بن قارظ
ثمَّ قَالَ عمر بن شيبَة مولى معقل بن سِنَان سمع عونا روى عَنهُ حَيْوَة
وَعمر هَذَا هُوَ الَّذِي ذكره أَولا وَشك فِي اسْم أَبِيه وَهُوَ عمر بن شيبَة بن أبي كثير بِلَا شكّ
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الْملك الْقرشِي أخبرنَا أَبُو الْفضل عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِلالٍ الشَّطَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّالِمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أويس حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى أَشْجَعَ وَثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ وَخَالُهُ مُوسَى بْنُ مَيْسَرَةَ الدِّيلِيَّيْنِ