بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام
Printed page ٣/ ١١
الصلاة نصف النهار، إلا يوم الجمعة».
ورد بأن أبا الخليل لم يلق أبا قتادة
وهو كما قال، ولكن بقي عليه أن يبين أنه من رواية ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف.
وقد رد من أجله أحاديث:
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · القسم الثاني بيان الإيهام وهو ما يرجع إلى نظر أبي محمد بن عبد الحق · (٣) باب ذكر أحاديث، ذكرها على أنها مرسلة لا عيب لها سوى الإرسال، وهي معتلة بغيره، ولم يبين ذلك فيها
الصلاة نصف النهار، إلا يوم الجمعة».
ورد بأن أبا الخليل لم يلق أبا قتادة
وهو كما قال، ولكن بقي عليه أن يبين أنه من رواية ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف.
وقد رد من أجله أحاديث: