البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير

رَوَاهُ أَبُو نعيم فِي كِتَابه «معرفَة الصَّحَابَة» فِي تَرْجَمَة زِيَاد الْبَاهِلِيّ من هَذَا الْوَجْه، وَذكره ابْن حبَان فِي «ثقاته» أَيْضا. وَفِي «الصَّحِيحَيْنِ» من حَدِيث أبي بكرَة: «أَنه ﵇ خطب عَلَى رَاحِلَته يَوْم النَّحْر» .

الحَدِيث الْحَادِي بعد الثَّلَاثِينَ

قَالَ الرَّافِعِيّ: وَإِنَّمَا أَخذ كَون هَذِه الْخطْبَة بعد الصَّلَاة من فعل النَّبِي ﷺ وخلفائه الرَّاشِدين.

هُوَ كَمَا (قَالَ) ، فَفِي «الصَّحِيحَيْنِ» من حَدِيث ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: «شهِدت صَلَاة الْفطر مَعَ رَسُول الله ﷺ وَأبي بكر وَعمر وَعُثْمَان فكلهم يُصليهَا قبل الْخطْبَة ثمَّ يخْطب» .

وَفِيهِمَا من حَدِيث ابْن عمر ﵄ قَالَ: «كَانَ النَّبِي ﷺ وَأَبُو بكر وَعمر يصلونَ الْعِيد قبل الْخطْبَة» .

الحَدِيث الثَّانِي بعد الثَّلَاثِينَ

«أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يَغْدُو يَوْم الْفطر والأضحى فِي طَرِيق وَيرجع فِي (آخر)) .