خلاصة الأحكام

٢٥٦٣ - وَفِي رِوَايَة لَهما مُرْسلَة ضَعِيفَة: " خَمْسَة عشر ". وَكَأن هَذَا الحَدِيث فِي إِقَامَته بِمَكَّة لِحَرْب هوَازن عَام الْفَتْح.

٢٥٦٤ - وَالَّذِي سبق فِي حَدِيث أنس: " عشرَة أَيَّام " كَانَ فِي حجَّة الْوَدَاع.

٢٥٦٥ - وَفِي رِوَايَة لَهما من رِوَايَة عمرَان بن الْحصين: " ثَمَانِيَة عشر " وَهِي ضَعِيفَة.

٢٥٦٦ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " يُمكن الْجمع بِأَن من رُوِيَ: تِسْعَة عشر، عد يومي الدُّخُول وَالْخُرُوج، وَمن رَوَى: سَبْعَة عشر، تَركهمَا، وَمن رَوَى: ثَمَانِيَة عشر، عد أَحدهمَا ".

٢٥٦٧ - وَعَن جَابر، قَالَ: " أَقَامَ رَسُول الله ﷺ َ بتبوك عشْرين يَوْمًا، يقصر الصَّلَاة ".