تقييد المهمل وتمييز المشكل - ألقاب الصحابة والتابعين - ط الفضيلة
ابْن حذافة إِذْ بَعثه النَّبِي [ﷺ] فِي سَرِيَّة مؤته. قَالَ أَبُو عَليّ بن السكن وَحده [ق ٩ أ] سَائِر رُوَاة الْفَرْبَرى يَقُولُونَ عَنهُ عَن البخارى، حَدثنَا صَدَقَةُ ابْن الْفَضْل، نَا حجاج الحَدِيث وَلَا يذكرُونَ سنيدا.
السَّمِينُ: هُوَ مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون يكنى أَبَا عبد الله، روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج تفرد بِهِ. وَقَالَ ابْن الْجَارُود: سَمِعت مُوسَى بن هَارُون يَقُول: مَاتَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون وَيعرف بالسَّمين، فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
حرف الشين
شَبَابُ: هُوَ خَليفَة بن خياط بن خَليفَة بن خياط العُصفري البصرى يكنى أَبَا عمر وَهُوَ صَاحب كتاب التَّارِيخ والطبقات، وشباب لقب من شُيُوخ البخارى تفرد بِهِ.
شَاذَان: هُوَ أسود بن عَامر يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن، ولقبه شَاذان اصله شامى، سكن بَغْدَاد، حدث عَن شُعْبَة وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَعبد الْعَزِيز ابْن ابي سَلمَة، حدث مُحَمَّد بن حَاتِم بن بُزَيْع وَعَمْرو النَّاقِد وَهَارُون