تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
وَهُوَ ضَعِيف وَقد رأى أَبَا جُحَيْفَة وَزيد بن أَرقم وَابْن أبي اوفى وَلم يسمع مِنْهُم
وَقَالَ عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري سَمِعت من يحيى يَقُول أَدخل على عَائِشَة اظنه قَالَ وَهُوَ صبي وَقَالَ ابو حَاتِم لم يلق احدا من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ الا عَائِشَة وَلم يسمع مِنْهَا شَيْئا فَإِنَّهُ دخل عَلَيْهَا وَهُوَ صَغِير وَأدْركَ انسا وَلم يسمع مِنْهُ
وَقَالَ أَيْضا إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ عَن عمر مُرْسل
وَقَالَ أَبُو زرْعَة إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ عَن عمر وَعلي وَسعد بن أبي وَقاص مُرْسل
قَالَ العلائي هُوَ مكثر من الْإِرْسَال وَجَمَاعَة من الْأَئِمَّة صححوا مراسيله وَخص الْبَيْهَقِيّ ذَلِك بِمَا أرْسلهُ عَن ابْن مَسْعُود
وَقَالَ عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ لم يسمع من الْحَارِث بن قيس وَلَا من عَمْرو بن شُرَحْبِيل وروى عَن همام بن الْحَارِث عَنهُ
وَقَالَ الْأَعْمَش ذكر الشّعبِيّ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ قَالَ ذَاك الَّذِي يروي عَن مَسْرُوق وَلم يسمع مِنْهُ حرفا وَرِوَايَته عَن مَسْرُوق ثَابِتَة فِي الْكتب
قلت وَفِي سنَن أبي دَاوُد عَن إِبْرَاهِيم ان عُثْمَان صلى أَرْبعا لِأَنَّهُ اتخذها وطنا وَهُوَ مُنْقَطع وَقد صرح بذلك مَعَ وضوحه الْمُنْذِرِيّ فِي مُخْتَصره