تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

وَابْن مَاجَه ثَلَاثَة احاديث صرح فِيهَا بالرواية وَالسَّمَاع نعم انْفَرد بالرواية عَنهُ قبيصَة وَهَذَا لَا يضرّهُ كمثاله

ز همام بن يحيى الْبَصْرِيّ روى عَن قدامَة بن وبرة وَالصَّحِيح عَن قَتَادَة عَنهُ وَكَذَا هُوَ فِي سنّ أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

هِنْد بن هِنْد بن أبي هَالة

قَالَ أَبُو حَاتِم روى عَنهُ مَالك بن دِينَار حَدِيثا مُرْسلا عَن النَّبِي ﷺ وَهُوَ يحدث عَن أَبِيه من غير رِوَايَة مَالك بن دِينَار

ع هنيدة بن خَالِد الْخُزَاعِيّ ذكره الصغاني

فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَلَا وَجه لذَلِك لِأَنَّهُ تَابِعِيّ يروي عَن عَليّ وَعَائِشَة

ز هِلَال بن جُبَير بَصرِي روى عَن انس مَرْفُوعا من أصَاب من شَيْء فليلزمه رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَتوقف ابْن حبَان فِي اتِّصَاله وَرِوَايَته عَنهُ

فَقَالَ روى عَن انس إِن كَانَ سمع مِنْهُ

هِلَال بن يسَاف

قَالَ على بن الْمَدِينِيّ قلت ليحيى الْقطَّان روى عَن أبي خَالِد عَن هِلَال بن يسَاف قَالَ سَمِعت أَبَا مَسْعُود

فَأنْكر يحيى ان يكون هِلَال سمع من أبي مَسْعُود