تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
نَافِع بن عَلْقَمَة قَالَ أَبُو عمر يُقَال إِنَّه سمع من النَّبِي ﷺ وَقيل إِن حَدِيثه مُرْسل
نَافِع الرواسِي جد عَلْقَمَة وَعنهُ حميد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو عمر فِيهِ نظر أَي فِي صحبته
نَافِع مولى ابْن عمر قَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن عُثْمَان مُرْسل وَقَالَ أَبُو حَاتِم اِدَّرَكَ أَبَا لبَابَة وَحَدِيثه عَن عَائِشَة وَحَفْصَة مُرْسل
قَالَ العلائي حَدِيثه عَن عَائِشَة فِي الصَّحِيحَيْنِ وَكَذَلِكَ عَن أبي هُرَيْرَة وَذكر ابْن الْجَوْزِيّ انه لَا يَصح لَهُ سَماع من ام سَلمَة أم الْمُؤمنِينَ
انْتهى
قلت وَفِي سنَن أبي دَاوُد رِوَايَته عَن عمر بن الْخطاب ﵁ وَهِي وَاضِحَة الْإِرْسَال وَصرح بذلك الزكي عبد الْعَظِيم فِي مُخْتَصره فَقَالَ نَافِع عَن عمر مُنْقَطع
وَقَالَ ابْن عبد الْبر روى عَن نعيم النحام وَمَا اظنه سمع مِنْهُ
قَالَ وَالِدي بل هُوَ مَقْطُوع بِهِ وَذكر فِي التَّهْذِيب انه روى عَن عَيَّاش بن أبي ربيعَة مُرْسلا