تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

ابْن عَسَاكِر حدث عَنهُ وَظَاهره الِاتِّصَال انْتهى وَقَالَ الْمزي أَيْضا روى عَن عَمْرو بن الْأسود الْعَنسِي وَلم يُدْرِكهُ انْتهى

ازْدَادَ بن فساءة وَيُقَال يزْدَاد فَلذَلِك ذكره ابْن أبي حَاتِم فِي حرف الْيَاء الْفَارِسِي مولى بجير بن ريسان الْيَمَانِيّ عَن النَّبِي ﷺ إِذا بَال أحدكُم فلينتر ذكره ثَلَاثًا

قَالَ ابو حَاتِم لَيْسَ لَهُ صُحْبَة

قَالَ العلائي وَحَدِيثه هَذَا فِي مُسْند احْمَد وَسنَن أبي دَاوُد وَابْن ماجة وَقَالَ ابْن عبد الْبر يُقَال لَهُ صُحْبَة أَكْثَرهم لَا يعرفونه وَقد قيل حَدِيثه مُرْسل انْتهى

قلت لم يخرج أَبُو دَاوُد هَذَا الحَدِيث فِي سنَنه إِنَّمَا اخرجه فِي الْمَرَاسِيل انْتهى

ع ازهر بن حميضة روى عَن أبي بكر ﵁ قَالَ ابْن عبد الْبر فِي صحبته نظر

ز أَزْهَر بن سعيد الْحرَازِي الْحِمصِي وَقيل إِنَّه الَّذِي بعده ذكر ابْن حبَان رِوَايَته عَن عمر بن الْخطاب وَأبي عُبَيْدَة بن الْجراح ساكتا عَلَيْهَا وَذكرهَا البُخَارِيّ ايضا وَلَكِن قَالَ هُوَ مُرْسل وَلَا يَصح