المجروحين لابن حبان ت زايد

أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُمَيْر بن سُوَيْد عَن أنس

• عُمَيْر بن عبد الْمجِيد الْحَنَفِيّ يروي عَن الْعِرَاقِيّين روى عَنهُ أَهلهَا كَانَ مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير سَمِعت الْحَنْبَلِيّ يَقُول سَمِعت أَحْمَد بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يحيى بن معِين عَن عُمَيْر بن عبد الْمجِيد فَقَالَ صليح ثمَّ ضرب عَلَيْهِ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن معِين وَكتب ضَعِيف

• أَبُو الرِّجَال اسْمه عقبَة بن عبيد الطَّائِي أَخُو سعيد بن عبيد يروي عَن أنس بن مَالك يخطئ كثيرا يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه عداده فِي أهل الْكُوفَة لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد يَتَّقِي حَدِيثه من رِوَايَة يزِيد بن بَيَان الْمعلم عَنهُ وَقد روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ وَيحيى الْقطَّان يروي عَنهُ شَيْئا يَسِيرا للاعتبار لَا للاحتجاج بِهِ

• عقبَة بن عبد الله الْأَصَم من أهل الْبَصْرَة يروي عَن عَطاء وَابْن بُرَيْدَة روى عَنهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة والعراقيون كَانَ مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الثِّقَات الْمَشَاهِير حَتَّى إِذا سَمعهَا من الْحَدِيث صناعته شهد لَهَا بِالْوَضْعِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ النَّظَرِ فِي النُّجُومِ أَخْبَرَنَاهُ الصُّوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَم بن خَارِجَة عَن عقبَة

• أَبُو عَمْرو البَجلِيّ اسْمه عُبَيْدَة بن عبد الرَّحْمَن وَقد قيل وَعبيدَة يَرْوِي عَن يَحْيَى بْن سَعِيد الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ حرمي بن حَفْص يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال رَوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ أَخَذْتُ من لحيتة النَّبِي ﷺ شَيْئًا فَقَالَ لَا يُصِبْكَ السُّوءُ أَبَا أَيُّوب