المجروحين لابن حبان ت زايد

الرَّأْي فِيهِ سَمِعت الْحَنْبَلِيّ يَقُول سَمِعت أَحْمَد بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْن معِين عَن عزْرَة بن قيس فَقَالَ لَا شَيْء

• هفير بن معدان الْيحصبِي كنيته أَبُو عَائِد من أهل الشَّام يروي عَن خَالِد بن معدان وَذَوِيهِ روى عَنهُ أهل بَلَده مَاتَ سنة بضع وَسبعين وَمِائَة مِمَّن يروي الْمَنَاكِير عَن أَقوام مشاهير فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بأخباره رَوَى عَنْ عَطاء عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الشَّتِيمَةُ وَالْحِقْدُ فِي النَّارِ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي صَدْرِ مُسْلِمٍ وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لعن النائحة المستمعة وَالْحَالِقَةَ وَالدَّالِقَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَقَالَ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَجْرٌ فِي اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا الْحسن بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ جَمِيلٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ سَمِعت مُحَمَّد بن مَحْمُود يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ قُلْتُ ليحيى بن معِين فعفير بن معدان فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء

• عُمَيْر بن سُوَيْد شيخ يروي عَن أنس بن مَالك مَا لَيْسَ من حَدِيث الثِّقَات عَنهُ لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ لمُخَالفَته الْأَثْبَات فِي الرِّوَايَات على قلَّة مَا يَأْتِي بهَا رَوَى عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ بَاب الْمُصْطَفى ﷺ يقرع بالأظافير