المقدمة الجزرية - ت القاسم

٩٠

فِي التَّاءَاتِ

٩٤ - وَ «رَحْمَتُ (٢)»: الزُّخْرُفِ (٣) بِالتَّا (٤) زَبَرَهْ … لَاعْرَافِ (٥)، رُومٍ، هُودَ (٦)، كَافَ (٧)، البَقَرَهْ

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) «فِي التَّاءَاتِ» ليست في أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي. ↩︎

(٢) في ج، ي: «ورحمة» بالتاء المربوطة. ↩︎

(٣) في ز: «الزخرفْ» بالسكون، وبه ينكسر الوزن، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ح، ط، ي. قال طَاش كُبْري زادهْ ﵀ في شرح الجزرية (ص ٢٨٦) -: «(رَحْمَتُ): مبتدأ مضاف إلى (الزُّخْرُفِ)». ↩︎

(٤) في ح: «بالتاء» بالهمزة. ↩︎

(٥) في ج، د: «لاعرافُ» بالرَّفع، وفي ز، ي: «لِأعرافِ» بكسر اللَّام وهمزة قطع والجرِّ، وبه ينكسر الوزن، وفي ط: «لأَعرافَ» بهمزة القطع والنَّصب، والمثبت من أ، ب، هـ، ح، ي. قال القاري ﵀ في المنح الفكرية (ص ٢٩٨) -: «بحذف العاطف في الكل؛ للوزن، وبالنقل والاكتفاء بحركة اللَّام عن همزة الوصل في الأعراف». ↩︎

(٦) في د: «هودُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، و، ز، ح، ط، ي. ↩︎

(٧) في أ: «كاف» بالنَّصب والجَرِّ، وفي د، و، ز، ح، ط: «كافِ» بالجرّ، والمثبت من ب، ج، ي. قال القاري ﵀ في المنح الفكرية (ص ٢٩٨) -: «وضبط (هُودَ) و (كَافَ): بالفتح؛ لأنهما اسما سورتين». ↩︎