اللباب في تهذيب الأنساب

قَضَاء الرملة وَكَانَ مَحْمُودًا فِيمَا ولي وَكَانَ أَصمّ يملي الحَدِيث ويفهمه ويحفظه ويجتمع إِلَيْهِ الْحفاظ ثمَّ خلط فِي آخر أمره وَوضع أَحَادِيث على متون مَحْفُوظَة مَعْرُوفَة وَزَاد فِي نسخ مَعْرُوفَة فافتضح وَحرقت الْكتب فِي وَجهه وَترك مَجْلِسه وَتُوفِّي بعد ذَلِك بقريب وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْقزْوِينِي من أهل بَغْدَاد كَانَ زاهدا عابدا من الأبدال روى الحَدِيث عَن أبي الْعَبَّاس بن مكرم وَأبي عمر بن حيويه وَغَيرهمَا روى عَنهُ خلق كثير مِنْهُم أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَت وِلَادَته فِي الْمحرم سنة سِتِّينَ وثلثمائة وَمَات فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

القزيعي بِضَم الْقَاف وَفتح الزَّاي وَبعدهَا يَاء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قزيع وَهُوَ بطن من بجيلة وَهُوَ قزيع بن فتيَان بن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار بن أراش وَفِي الْأَسْمَاء الرّبيع بن قزيع من التَّابِعين يروي عَن ابْن عمر روى عَنهُ شُعْبَة

-

بَاب الْقَاف وَالسِّين الْمُهْملَة

-

القسام بِفَتْح الْقَاف وَالسِّين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقِسْمَة للأشياء وَأهل الْبَصْرَة يَقُولُونَ للقسام الرشك واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْأَزْهَر يزِيد بن أبي يزِيد الرشك القسام بَصرِي يروي عَن معَاذَة العدوية روى عَنهُ البصريون وَمَات سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة

القسحمي بِضَم الْقَاف وَسُكُون السِّين وَضم الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قسحم بن جذام بن الصدف من وَلَده مَالك بن