Printed page ٤٢٦
٣٢٩ - أنبأنا عبد الرحمن بن علي، أنبأنا أبو الفضل الحافظ (١) ، عن أبي علي الفقيه (٢) ، أنبأنا أبو القاسم الأزهري (٣) ، أنبأنا القاسم بن الحسن (٤) ، حدثنا الحسن بن الطيب (٥) ، حدثنا علي بن حجر (٦) ، حدثنا حفص بن سليمان (٧) ،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= أحدها: أنه من رواية النعمان بن شبل، وقد اتهمه موسى بن هارون الحمال. وقال أبو حاتم بن حبان البستي: يأتي عن الثقات بالطامات، وعن الأثبات بالمقلوبات. والثاني: أن في إسناده محمد بن الفضل بن عطية، وكان كذابًا. قاله يحيى بن معين. وقال الإمام أحمد بن حنبل: ليس بشيء، حديثه حديث أهل الكذب. والثالث: أن في طريقه جابر الجعفي؛ لم يكن بثقة، قال أبو حاتم الرازي عن أحمد بن حنبل: تركه يحيى وعبد الرحمن. وقال أبو حنيفة: ما رأيت أحدًا أكذب من جابر الجعفي. الرابع: أن محمد بن علي الذي روى عنه هو أبو جعفر الباقر، ولم يدرك جد أبيه علي بن أبي طالب ﵁. الصارم المنكي، ص ١٠١ - ١٠٢.
(١) أبو الفضل الحافظ: هو محمد بن عمر بن يوسف. ↩︎
(٢) أبو علي الفقيه: الحسن بن إبراهيم بن برهون، أبو علي الفارقي الفقيه، قاضي واسط، كان إمامًا ورعًا، زاهدًا، ولد سنة ٤٣٣ هـ، وتوفي سنة ٥٢٨. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ١٠/ ٣٧، سير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٠٨، شذرات الذهب ٤/ ٨٥. ↩︎
(٣) أبو القاسم الأزهري: لم أعثر على ترجمة له. ↩︎
(٤) القاسم بن الحسن: لم أعثر على ترجمة له. ↩︎
(٥) الحسن بن الطيب البلخي، ذاهب الحديث، كذاب، سرق كتب عمه، ووافق اسمه اسم عمه، فروى بأسانيد عمه، لذلك حدث بما لم يسمع، مات سنة ٣٥٧ هـ. لسان الميزان ٢/ ٢١٥. ↩︎
(٦) علي بن حُجْرْ بن إياس السعدي المروزي، نزيل بغداد، ثقة حافظ. تقريب التهذيب، برقم ٤٧٠٠. ↩︎
(٧) حفص بن سليمان الأسدي، أبو عمر البزاز، متروك الحديث مع إمامته في القراءة، وهو تلميذ عاصم، توفي سنة ١٨٠ هـ. تقريب التهذيب، برقم ١٤٠٥. ↩︎