الجمع بين الصحيحين للحميدي

(١٩٠)

عَمْرو بن حُرَيْث ﵁

حديثان:

٣١١١ - أَحدهمَا: من رِوَايَة جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث عَن أَبِيه أَن رَسُول الله ﷺ خطب النَّاس وَعَلِيهِ عِمَامَة سَوْدَاء.

وَفِي حَدِيث أبي أُسَامَة عَن مساور الْوراق:

كَأَنِّي أنظر إِلَى رَسُول الله ﷺ وَعَلِيهِ عِمَامَة سَوْدَاء قد أرْخى طرفيها بَين كَتفيهِ.

وَعَن أبي بكر البرقاني من رِوَايَة مُحَمَّد بن أبي عمر عَن أبي أُسَامَة:

كَأَنِّي أنظر إِلَى النَّبِي ﷺ السَّاعَة وَهُوَ على الْمِنْبَر يخْطب وَعَلِيهِ عِمَامَة سَوْدَاء، قد أرْخى طرفيها بَين كَتفيهِ.

٣١١٢ - الثَّانِي: من رِوَايَة الْوَلِيد بن سريع مولى عَمْرو بن حُرَيْث أَنه سمع النَّبِي ﷺ يقْرَأ فِي الْفجْر: ﴿وَاللَّيْل إِذا عسعس﴾ [التكوير] .

وَفِي رِوَايَة مُحرز بن عون عَن خلف بن خَليفَة:

صليت خلف النَّبِي ﷺ الْفجْر، فَسَمعته يقْرَأ ﴿فَلَا أقسم بالخنس الْجوَار الكنس﴾ . وَكَانَ لَا يحني رجل منا ظَهره حَتَّى يستتم سَاجِدا.

وَقد جعله أَبُو مَسْعُود حديثين من أجل هَذِه الزِّيَادَة فِي وصف اتباعهم لَهُ فِي السُّجُود، وَكَذَلِكَ فرقه مُسلم فِي موضِعين.