جزء في تفسير الباقيات الصالحات

رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى الْقَطَّانِ وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ كِلاهُمَا عَنِ الثَّوْرِيِّ وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ

وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَيْضًا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ وَبَشِيرُ بْنُ كَعْبٍ وَأَبُو زَيْنَبَ مَوْلَى حَازِمٍ الْغِفَارِيِّ مِنْ طُرُقٍ

وَرُوِيَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ﵃ وَغَيْرِهِمْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ طُرُقٍ تَرَكْتُ ذِكْرَهَا خَوْفَ الإِطَالَةِ

عِظَمُ مَوْقِعِ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ

وَلِعِظَمِ مَوْقَعِ هَذِهِ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ جَعَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْقُرْآنِ الْعَزِيزِ فِي حَقِّ مَنْ لَا يُحْسِنُهُ

كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْفِدَاءِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ الْمُقْرِئُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعَالِي الْمُطْعِمُ قَالا أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْحَرِيمِيُّ أَنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى الصُّوفِيُّ أَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ السَّرَخْسِيُّ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ ثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَنا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ