Printed page ٥/ ١٦
أقوال أهل العلم: (١)
قال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
قال الذهبي: غريب عجيب. (٢)
قلتُ: دون شرط الشيخين خَرْط القتَاد.
أما رجاله رجال الشيخين، فليس كذلك: عبدالمؤمن بن علي ومن دونه ليس من رجالهما، ولم يخرجا هاتين الترجمتين: (عبدالسلام عن عبيداللَّه) ... ولا: (عبيداللَّه عن زيد).
العلامة: الألباني والشيخ: سعد الحميِّد لم يطَّلِعا على الحديث إلا مِن
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) يحتجُّ الرافضة المعاصرون بأن علماء السنة يصحِّحُون الحديثَ، وينقل بعضهم تصحيح بعضِ المعاصرين، لذا سأورد مَن حكم عليه من محققي الكتبِ ـ المخرَّج منها في هذا الحديث ـ، وغيرهم: حكم عليه بالصحة: د. بشار عواد في تحقيقه لِـ «تاريخ بغداد»، ود. سعد الشثري في تحقيقه لِـ «مصنف ابن أبي شيبة»، وعَمْرو سليم في تحقيقه لِـ «المذكِّر والتذكير»، والشيخ: محمد المنجِّد في فتوى طويلة محرَّرة عن هذه القضية، عَنون لها: «كذبة رافضية في شأن عمر مع فاطمة ﵄»، أوردها في موقعه: «الإسلام سؤال وجواب» سؤال رقم ... (٩٨٦٤١) ونُشِرَتْ بتاريخ (٢٧/ ٤/ ١٤٢٨ هـ)، وكذا د. عبدالسلام آل عيسى في ... «دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية ﵁» (١/ ٥٢٠). ↩︎
(٢) وانظر: «مختصر استدراك الذهبي» لابن الملقن (٣/ ١٥٩٨) رقم (٥٩٣). ↩︎