البداية والنهاية - ت التركي
ذِكْرُ أَمَاكِنَ فِي النَّارِ وَرَدَتْ بِأَسْمَائِهَا الْأَحَادِيثُ وَبَيَانُ صَحِيحِ ذَلِكَ وَسَقِيمِهِ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ [الْقَارِعَةِ: ٨، ٩]. قِيلَ: فَأُمُّ رَأْسِهِ هَاوِيَةٌ: أَيُّ سَاقِطَةٌ، مِنَ الْهُوِيِّ فِي النَّارِ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: الْهَاوِيَةُ: هِيَ أَسْفَلُ دَرْكٍ فِي النَّارِ. كَمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَنْ سَخَطِ اللَّهِ يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ». وَفِي رِوَايَةٍ: «سَبْعِينَ خَرِيفًا». وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ. أَيِ الدَّرْكُ الْأَسْفَلُ مِنَ النَّارِ، أَوْ هِيَ صِفَةُ النَّارِ مِنْ حَيْثُ هِيَ. وَقَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ مَا يُقَوِّي هَذَا الْمَعْنَى، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ