جواهر قرآنية 1000 سؤال وجواب في القرآن

لم يكن بالذي يميته ميتة أخرى، فيجمع عليه ميتتين ..

فتأويل الآية: يا عيسى إني قابضك من الأرض، ورافعك إليّ ومطهرك من الذين كفروا وجحدوا نبوتك.

[تفسير الطبري، تحقيق: محمود شاكر ٦/ ٤٦٠]

(الاستطاعة في الحج)

(س ٤٨:) قال تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، سئل النبي ﷺ عن السبيل، فماذا قال؟

(ج ٤٨:) السبيل: (هو الزاد والراحلة). [أخرجه الحاكم في المستدرك]

(الظن بمعنى اليقين)

(س ٤٩:) ورد الظن في القرآن الكريم بمعنى اليقين في كثير من الآيات، اذكر بعض الآيات التي جاء الظن فيها بمعنى اليقين؟

(ج ٤٩:) قوله تعالى: يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ [البقرة: ٤٦] وقوله تعالى: إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ [الحاقة: ٢٠] وقوله تعالى: وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ [التوبة: ١١٨] وقوله تعالى: إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ [البقرة: ٢٣٠] وقوله تعالى: فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها [الكهف: ٥٣]

(الفراسة)

(س ٥٠:) في كتاب الله تعالى آية كريمة أشارت إلى الفراسة في الناس، فما هي؟