المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

الأوجه المضروبة بين النازعات وعبس

من قوله تعالى: كَأَنَّهُمْ إلى قوله تعالى: الْأَعْمى تسعة وثمانون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:

قالون: أربعة وعشرون وجها.

ورش: ستة عشر وجها: منها مع البسملة اثنا عشر وجها، ومع عدمها أربعة أوجه.

ابن كثير: ستة أوجه، وهي مندرجة مع قالون.

أبو عمرو: ستة عشر وجها: منها مع البسملة اثنا عشر وجها، ومع عدمها أربعة أوجه.

هشام: ثمانية أوجه: منها مع البسملة ستة أوجه، ومع عدمها وجهان.

ابن ذكوان: ثمانية أوجه: منها مع البسملة ستة أوجه، ومع عدمها وجهان.

عاصم: ستة أوجه.

خلف: أربعة أوجه.

خلاد: ثلاثة، منها وجهان مندرجان مع خلف.

الكسائي: ستة أوجه.