المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

الأوجه المضروبة بين المجادلة والحشر

من قوله تعالى: أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ إلى قوله تعالى:

الْحَكِيمُ ألف وجه ومائة وتسعون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:

قالون: مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها.

ورش: مائة وجه وأربعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون.

ابن كثير: مائة وجه وثمانون وجها: منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ستة وخمسون وجها.

السوسي: مائتا وجه وثمانون وجها: منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ستة وخمسون وجها.

ابن عامر: مائة وجه وأربعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها.

عاصم: مائة وجه واثنا عشر وجها.

خلف: سبعة أوجه.

خلاد: أربعة عشر وجها: منها سبعة أوجه مندرجة مع خلف.

الكسائي: مائة وجه واثنا عشر وجها.