المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر
الأوجه المضروبة بين الفاتحة والبقرة
بين الفاتحة والبقرة من قوله تعالى: وَلَا الضَّالِّينَ إلى قوله تعالى:
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ غير الأوجه المندرجة مائة وثمانية وستون وجها، بيان ذلك:
قالون: ثمانية وأربعون وجها، منها مع وصل الطرفين ثلاثة أوجه، ومع قطعهما ستة وثلاثون وجها، ومع قطع الطرف الأوّل ووصل البسملة بالطرف الثاني تسعة أوجه.
ورش: ستون وجها منها مع البسملة ثمانية وأربعون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدم البسملة اثنا عشر وجها، منها مع وصل الطرفين ثلاثة أوجه، ومع قطعهما تسعة أوجه.
ابن كثير: ثمانية وأربعون وجها كأوجه قالون إلا أنه يخالفه في صلة هاء الكناية.
الدوري: ستون وجها منها مع البسملة ثمانية وأربعون وجها وهي مندرجة مع قالون ومع عدم البسملة اثنا عشر وجها وهي مندرجة مع ورش، وهذه كلها مع الإظهار، ومثلها مع الإدغام.
السوسي: ستون وجها منها مع البسملة ثمانية وأربعون وجها، ومع عدمها اثنا عشر وجها وهي مندرجة مع الدوري، وهذه الوجوه كلها مع الإدغام ومثلها الإظهار.
ابن عامر: ستون وجها: منها ثمانية وأربعون وجها وهي مندرجة مع قالون، واثنا عشر وجها مندرجة مع ورش.
عاصم: ثمانية وأربعون وجها مندرجة مع قالون.
حمزة: ثلاثة أوجه مندرجة مع ورش.
الكسائي: ثمانية وأربعون وجها وهي مندرجة مع قالون.