واستعملوا في إرادة التقريب ما ليس في كلامهم على بنائه البتة، وذلك نحو: شعير ورغيف وشهيد؛ وليس في الكلام شيء على (فعيل) على غير هذا الوجه، فكذلك شيوخ وجيوب ... » «١»
٣ - قال أبو علي في تقسيم الإتباع:
«والحركة التي تتبع الحركة على ضربين:
أحدهما: إتباع حركة ليست للإعراب حركة ليست للإعراب، نحو:
مغيرة، ومنتن، ويعفر «٢»، وظلمات.
والآخر: إتباع حركة ليست للإعراب حركة إعراب، وذلك مثل: امرؤ، وابنم، وفوك «٣»، وأجوءك، وأنبؤك.
والحرف المذكور في الكتاب «٤» بعكس هذه القسمة، من النادر الذي لا حكم له.» «٥»