جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

الله ﷺ على أن لا يقاتلوه ولا يعينوا عليه، ولم ينقضوا عهدهم، فالآية على هذا محكمة «١».

وقال مجاهد: هي في الذين آمنوا بمكّة ولم يهاجروا، أباح الله للمهاجرين أن يبرّوهم. اه «٢».

والقول الأول أقوى «٣» وهي على هذا أيضا محكمة غير منسوخة.

وقال قتادة وابن زيد: هي منسوخة بآية السيف «٤».

ولا يصح ما قالا «٥».

وقد قال جماعة من العلماء: هي محكمة عامة في كل مسلم بينه وبين مشرك قرابة، فبرّه جائز «٦».

قوله ﷿ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ...