جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

فمن ثم قال قوم: هو منسوخ، وقال قوم: بل هو ناسخ.

وقال عامة العلماء: بأن لا نسخ، والنبي ﷺ مخيّر بين الفداء والمنّ والقتل والاسترقاق.

وقد «١» روى مثل هذا عن ابن عباس- ﵄ «٢».

وقالوا في قوله ﷿ وَلا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ «٣».

قال هبة الله: هو منسوخ بقوله ﷿ إِنْ يَسْئَلْكُمُوها فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغانَكُمْ «٤» وهذا من أعجب ما مرّ بي، وكيف يقول هذا ذو لب ومعرفة؟