جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

وهذا المعنى أيضا لا يعارض (آية) «١» (سبأ) لأن مودة النبي ﷺ نفعها لهم، على أن هذا التأويل يعترض عليه، أن السورة مكّية والمعنى الأول أحسن وعليه العلماء.

وقال ابن عباس: (المعنى: قل «٢» لقريش: قل «٣» لا أسألكم على ما جئتكم به أجرا إلّا أن تتوددوا إلى الله ﷿ وتتقرّبوا إليه بالعمل الصالح).

وكذلك قال الحسن: إلّا التقرب إلى الله ﷿ والتودد إليه بالعمل الصالح «٤».

وقالوا في قوله ﷿ وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ «٥» إنه منسوخ بآية السيف «٦».