جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

قالوا: معناها منسوخ بآية السيف «١»، وليس كذلك.

وكذلك قوله ﷿: فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ «٢».

قالوا: هو منسوخ بتحريم ذلك بالإجماع وبالسّنة، وهذا خلف من القول وإنما «٣» حكى الله ﷿ ذلك عن نبيه، ولم يشرّع ذلك لنا، ثم ينسخ بسنة ولا بإجماع «٤».

وقوله ﷿ وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً «٥» فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ «٦» زعم قوم أن ذلك منسوخ. قالوا: وقال به مالك بن أنس- ﵀.

وقال: البر بأتم الافعال، والحنث بأقلها احتياطا للدين، فلا يجزئ عن مائة ضربة، ضربة واحدة بمائة قضيب «٧» اه.

وقال مجاهد وغيره: هذا حكم خص به أيوب ﵇ «٨» - اه.