١/ ٨٦

عمر الوكيعي، ومحمد «١» بن يزيد الرفاعي، والحسين بن «٢» عليّ العجلي، وخلف بن هشام، وشعيب «٣» بن أيوب، وموسى «٤» بن حزام، وضرار «٥» بن صرد، ومحمد «٦» بن المنذر، والحجّاج «٧» بن حمزة.

٢٣ - ومن رواية عبد الرحمن «٨» بن أبي حمّاد من طريق

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) محمد بن يزيد بن رفاعة، أبو هشام الرفاعي، الكوفي، القاضي، إمام مشهور في القراءة. وأما في الحديث فقال ابن حجر ليس بالقوي. مات سنة ثمان وأربعين ومائتين. غاية النهاية ٢/ ٢٨٠، معرفة القراء ١/ ١٨٢، التقريب ٢/ ٢١٩.
(٢) الحسين بن علي بن الأسود، أبو عبد الله، العجلي، الكوفي. غاية النهاية ١/ ٢٣٨، وقال ابن حجر في التقريب ١/ ١٧٧: صدوق يخطئ كثيرا من الحادية عشرة.
قال عبد المهيمن: خطؤه في الحديث لا يستلزم خطأه في القراءة. فهو في القراءة صدوق، وفي روايته عن يحيى بن آدم ثقة. انظر الفقرة/ ٣٢.
والعجلي بكسر العين وسكون الجيم نسبة إلى بني عجل بن لجيم. الأنساب ل ٣٨٥/ ظ.
(٣) شعيب بن أيوب بن رزيق، بتقديم الراء، أبو بكر، ويقال أبو أيوب، الصريفيني مقرئ ضابط، موثق، عالم، وأما في الحديث فقال الحافظ ابن حجر: صدوق يدلس. مات بواسط سنة إحدى وستين ومائتين. غاية النهاية ١/ ٣٢٧، معرفة القراء ١/ ١٦٩، التقريب ١/ ٣٥١. والصريفيني بفتح الصاد وكسر الراء نسبة إلى صريفين قربة من أعمال واسط. الأنساب ل ٣٥٢/ و.
(٤) موسى بن حزام، أبو عمران، الترمذي، الرجل الصالح، ثقة. قال ابن أبي داود: حدثنا بترمذ سنة إحدى وخمسين يعني ومائتين. غاية النهاية ٢/ ٣١٨، التقريب ٢/ ٢٨٢.
(٥) ضرار بن صرد بن سليمان، أبو نعيم التميمي الكوفي، ثقة، صالح، مات بالكوفة سنة تسع وعشرين ومائة. غاية النهاية ١/ ٣٣٨.
قال ابن حجر: صدوق له أوهام. التقريب ٢/ ٣٧٤.
وفي هامش (ت): صرد بضم الصاد المهملة وفتح الراء المهملة أهـ قال عبد المهيمن: كذا هو مضبوط في التقريب وفيه ضبط (ضرار) بكسر أوله.
(٦) محمد بن المنذر، الكوفي، مقرئ، معروف، روى الحروف سماعا عن يحيى بن آدم، وله عنه نسخة. غاية النهاية ٢/ ٢٦٦.
(٧) حجاج بن حمزة بن سويد، أبو يوسف، الخشابي، القاضي، روى القراءة عرضا عن يحيى بن آدم. أخذ عنه القراءة عرضا محمد بن علي الحجاجي وغيره. غاية النهاية ١/ ٢٠٣.
(٨) عبد الرحمن بن شكيل، أبو محمد، ابن أبي حماد، الكوفي، من المشهورين بالإتقان والضبط، غاية النهاية ١/ ٣٦٩، جامع البيان الفقرة/ ٨٧٨.
وفي غاية النهاية سكين بدل شكيل. وهو خطأ، والتصحيح من الإكمال لابن ماكولا ٤/ ٣٤٣.