١/ ٨٣

التغلبيّ وأحمد «١» بن أنس وأحمد بن المعلّى «٢» وعثمان بن خرّزاذ «٣» عنه.

١٨ - وبرواية هشام «٤» بن عمّار من طريق الحلواني وإبراهيم «٥» بن عبّاد البصري وأحمد بن [٢/ ظ] أنس وأبي عبيد الأسديّ وأحمد «٦» بن بكر وإسحاق «٧» بن أبي حيّان وأبي بكر الباغندي «٨» وإبراهيم «٩» بن دحيم وأحمد «١٠» بن النصر وأحمد «١١» بن الجارود عنه.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) أحمد بن أنس بن مالك، أبو الحسن، الدمشقي، قرأ على هشام بن عمار، وعبد الله بن ذكوان، وله من كل منهما نسخة. غاية النهاية ١/ ٤٠.
(٢) أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي الدمشقي، أبو بكر، صدوق، مات سنة ست وثمانين ومائتين.
التقريب ١/ ٢٦، غاية ١/ ١٣٩.
(٣) عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ، أبو عمرو البصري، نزيل أنطاكية، روى القراءات عن ابن ذكوان روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق. غاية النهاية ١/ ٥٠٦.
وفي الحديث كان حافظا حجة. انظر تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٦٢٣. وخرزاذ بضم الخاء وتشديد الراء بعدها زاي. التقريب ٢/ ١١.
(٤) ستأتي ترجمته عند المؤلف في الفقرة/ ٢٦٥ وما بعدها.
(٥) إبراهيم بن عباد، التميمي، البصري، قرأ على هشام. قرأ عليه إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي.
غاية النهاية ١/ ١٦.
(٦) أحمد بن محمد بن بكر، أبو العباس، المعروف بالقصير، ثقة، مات سنة أربع وثمانين ومائتين.
تاريخ بغداد ٤/ ٣٩٩، غاية النهاية ١/ ١٠٨.
(٧) في (ت، م): إسحاق بن أبي حيان. وهو خطأ، والتصحيح من تاريخ بغداد (٦/ ٣٨٤)، وغاية النهاية (١/ ١٥٥) وهو إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان، الأنماطي، أبو يعقوب، البغدادي، ثقة، مات سنة اثنتين وثلاث مائة.
(٨) محمد بن محمد بن سليمان، أبو بكر، الباغندي، الواسطي، ثقة، مات سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة. تاريخ بغداد ٣/ ٢٠٩، غاية النهاية ٢/ ٢٤٠.
(٩) إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم، القرشي، الدمشقي، المعروف بابن دحيم، روى القراءة عن هشام بن عمار. رواها عنه أحمد بن محمد بن سعيد، ومحمد بن الحسن النقاش، مات سنة ثلاث وثلاثمائة. غاية النهاية ١/ ١٦، تهذيب تاريخ دمشق الكبير لعبد القادر بدران ٢/ ٢٢٧.
(١٠) أحمد بن النضر بن بحر، أبو جعفر، العسكري، كان من ثقات الناس، والنضر بالمعجمة، تفرد بالقراءة عنه أبو بكر محمد بن الحسن النقاش. توفي سنة تسعين ومائتين. غاية النهاية ١/ ١٤٦، تاريخ بغداد ٥/ ١٨٥.
(١١) أحمد بن الجارود، الدينوري، روى القراءة عن هشام، روى عنه القراءة محمد بن الحسن النقاش وحده. غاية النهاية ١/ ٤٢.