جامع البيان في القراءات السبع

٢٥٠٠ - واختلف «١» القراء في الوقف على ذلك، فحدّثنا «٢» عبد العزيز بن جعفر، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا عمر بن علي بن جنّاد «٣»، قال: نا [محمد بن] «٤» سمعان بن أبي مسعود، قال: نا سورة عن الكسائي أنه كان يقف فيهنّ على (ما).

٢٥٠١ - خالفه عنه نصير، فحدّثنا فارس بن أحمد «٥»، قال: نا عبد الباقي بن الحسن، قال: نا إبراهيم «٦» بن الحسن ح.

٢٥٠٢ - وحدّثنا «٧» الفارسي، قال: نا أبو طاهر، قال: حدّثني ابن يونس، قال: نا محمد ابن عبد الرحيم، قال: نا محمد بن عيسى، قال: نا نصير، قال: قال الكسائي:

الوقف على فمال على الكتاب.

٢٥٠٣ - والخبران عنه صحيحان؛ لأن قتيبة روي عنه أنه كان يقف في قوله:

مال هذا الكتاب «ما ل»، ويقف على مال هذا الرّسول وعلى فمال الّذين كفروا «ما ل»، ولم يذكر فمال هؤلآء القوم فدلّت روايته هذه على أن الوجهين في ذلك عنده سواء، وأنه يختارهما بجمعه بينهما في حرفه.

٢٥٠٤ - وروى أبو عبد الرحمن «٨» وإبراهيم «٩» ابنا اليزيدي عن أبيهما عن أبي عمرو أنه كان يقف في الأربعة الأحرف على ما.

٢٥٠٥ - وقال إسماعيل النحّاس كان أبو يعقوب «١٠» صاحب ورش يقف على