٢/ ٨١٢

ذلك أربعة مواضع [١٠٧/ ظ] في الأسراء [١١] ويدع الإنسن في الشورى [٢٤] وو يمح الله البطل وفي القمر [٦] يدع الدّاع وفي العلق [١٨] سندع الزّبانية الوصل بالواو والسّكت على الكتاب، فإن لم يكن أراد ما أوّلناه، وإلا فقوله خطأ لا شك فيه.

٢٤٨٠ - روى أبو خلّاد «١» وأبو شعيب «٢» عن اليزيدي عن أبي عمرو أن الوقف على هذه المواضع بغير واو على الكتاب.

٢٤٨١ - وحدّثنا «٣» أبو الفتح، قال: نا ابن طالب، قال: نا الحسن بن داود عن الخياط عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم وو يدع الإنسن وو يمح الله البطل ويدع الدّاع وسندع الزّبانية [العلق: ١٨] بغير واو في الوصل والوقف على خط المصحف.

٢٤٨٢ - وروى أبو بكر محمد «٤» بن موسى الزينبي عن أبي ربيعة عن قنبل أنه أثبت الواو في الوقف في الأربعة وأثبت الياء فيه في وسوف يؤت الله [النساء: ١٤٦] فقال لي عبد العزيز بن جعفر عن أبي طاهر: هذا كله غير موثوق بروايته فيه عن أبي ربيعة، وذلك «٥» القول عندنا.

٢٤٨٣ - نا «٦» أحمد بن عمر، قال: نا محمد بن منير، قال: نا عبد الله بن عيسى، قال: نا قالون عن نافع أن الياء في قوله: ننج المؤمنين في يونس [١٠٣] يتبين إذا أدرجت القراءة، وليست مكتوبة، وكذا قال القطري «٧» عن قالون عنه، وهذا القول [قريب من رواية] «٨» اليزيدي عن أبي عمرو ذلك، وهو خطأ إن أريد به اللفظ دون المعنى كما بيّناه.