[الأنعام: ٨٤] وما أشبهه «١»، إلا مع التاء وحدها في موضعين لا غير: في التوبة: من بعد ما كاد يزيغ [١١٧] «٢»، وفي النحل بعد توكيدها [٩١] فإنه أدغم الدال في التاء فيهما خاصة «٣»؛ لكونهما من مخرج واحد، فكأنهما متماثلان، والإدغام في الحرف الذي في التوبة أقوى؛ لأن الساكن فيه ألف وهي في نيّة حركة.
١١٧٥ - وقد اختلف أصحاب اليزيدي عنه في خمسة أحرف من هذا الضرب «٤»: فروى القاسم بن عبد الوارث عن أبي عمر عنه عن أبي عمرو أنه أدغم [داود زبورا في النساء [١٦٣]، ولداود سليمن في ص [٣٠]. وروى هارون «٥» وأبو عبد الرحمن عنه «٦»، عن أبي عمرو أنه أدغم] داود ذا الأيد [١٧] في ص.
وروى محمد بن سعدان «٧»، وأحمد بن جبير عنه «٨»، عن أبي عمرو: أنه أدغم فمن تولّى بعد ذلك [آل عمران: ٨٢] حسب «٩»، وبعد ضرّاء مسّته [يونس: ٢١] وليس العمل على ما رواه في ذلك «١٠»، على [أن] «١١» ابن المنادي روى «١٢» أداء عن اليزيدي، وعن ابن غالب عن شجاع: جميع ذلك بالإدغام، وزاد حرفا سادسا وهو