١/ ١٠٣

٤٦ - قال أبو عمرو: فيما ذكرناه من طرق هذا الخبر المجتمع «١» على صحته كفاية ومقنع، فأمّا معناه ووجهه: فإنّي تدبّرته وأمعنت النظر فيه بعد وقوفي على أقاويل

المتقدّمين من السّلف والمتأخّرين من الخلف، فوجدته متعلّقا بخمسة أسئلة هي محيطة بجميع معانيه، وكل وجوهه:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) حديث أنزل القرآن على سبعة أحرف، له روايات كثيرة، سوى ما تقدم، منها:
- عن عمرو بن العاص، ﵁، عند البيهقي في شعب الإيمان، ذكره صاحب كنز العمال ٢/ ٥٠. وعند الطبراني في الكبير. انظر كنز العمال ٢/ ٥٦.
وعند أبي نصر السجزي في الإبانة. انظر كنز العمال ٢/ ٥٦.
وعند ابن أبي شيبة في مصنفه ١٠/ ٥١٦.
- وعن أبي هريرة، ﵁، عند الطبري في التفسير ١/ ٤٥، وكذلك ١/ ٢٢، قال أحمد شاكر: ونسبه ابن كثير في الفضائل للنسائي، والظاهر أنه يريد كتاب التفسير للنسائي:
الطبري ١/ ٢٢. وعند أحمد في المسند بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح. انظر مجمع الزوائد ٧/ ١٥١. وعند ابن حبان في صحيحه. انظر موارد الظمآن/ ٤٤٠. وعند نصر المقدسي في الحجة. انظر كنز العمال ٢/ ٥٤.
- وعن ابن عباس ﵄، عند عبد الرزاق في مصنفه ١١/ ٢١٩. وعند ابن الضريس. انظر كنز العمال ٢/ ٥٤.
- وعن أبي جهيم ﵁، عند الطبري في التفسير ١/ ٤٣. وعند أحمد في المسند ٤/ ١٦٩ بإسناد صحيح. انظر الطبري ١/ ٤٤. ونقله عن المسند الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ١٥١. وقال رجال الصحيح. وعند البيهقي في شعب الإيمان. انظر كنز العمال ٢/ ٥٦.
- وعن أبي بن كعب. ﵁، عند أحمد في المسند ٥/ ١١٤. بسند صحيح. انظر الفتح الرباني ١٨/ ٥٢. وعند الطبري في التفسير ١/ ٣٤. وعند ابن أبي شيبة في مصنفه ١٠/ ٥١٧، ٥١٨.
- وعن معاذ بن جبل، ﵁، عند الطبراني، ورجاله ثقات، مجمع الزوائد ٧/ ١٥٤.
- وعن أم أيوب، ﵂، عند أحمد في المسند ٦/ ٤٣٣، ٤٦٣ قال فيه ابن كثير في فضائل القرآن: إسناد صحيح ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة. فضائل القرآن/ ١٩.
مطبوع في نهاية تفسير ابن كثير وعند الطبري في التفسير ١/ ٣١ بإسناد صحيح. وعند الطبراني ورجاله ثقات. مجمع الزوائد ٧/ ١٥٤.
وعن ابن مسعود، ﵁، مرفوعا، عند ابن أبي شيبة في مصنفه ١٠/ ٥١٧. وعند الطبري في التفسير ١/ ٢٢، ٤٥. وعند ابن حبان في صحيحه. انظر موارد الظمآن/ ٤٤٠.
وعند البزار. انظر مجمع الزوائد ٧/ ١٥٢.
- وعن عمر، ﵁، عند الطبري (١/ ٢٧) بإسناد ضعيف جدا. وعند ابن أبي شيبة ١٠/ ٥١٨.